Josep Pla vs. Pedrolo: una tragedia "nacional"

 

Andaba 2018 por la mitad de su andadura cuando un conocido me comunica que la editorial para la que trabaja acaba de publicar un texto desempolvado de Manuel de Pedrolo: "Algú que no hi havia de ser" ("Alguien que no debía estar allí", o algo así). Una novelita de tintes negros. Te mandaré un ejemplar, me dice luego. El libro no me llegó jamás y me alegré, la verdad, ya que de haberlo recibido me habría visto en la obligación moral de leer algo que no me apetecía.

2018 fue el "Año Pedrolo", según decreto de la Generalitat catalana. Quizás este tipo de instituciones deberían servir ¡solo! para esas cositas, además de para regular la denominación de origen de vinos, licores y melocotones. Visto lo visto, mejor que no les dejen gestionar mucho más.

El "Año Pedrolo" fue comisariado por una presunta experta en el autor, amiga de la presunta delincuente Laura Borrás, por entonces directora del IEC. El evento pasó sin pena ni gloria: nadie se acordaba de Manuel de Pedrolo (1918-1990) y nadie se acuerda hoy. ¿Nadie? Bueno, resulta que eso no es cierto. El otro día, un amigo lamentaba que en un "país" (se refería por error a Cataluña, que no es país) con tanta gente que se proclama de izquierdas, existan izquierdistas que reivindican a Josep Pla y ninguno a Pedrolo. Me pareció una propuesta interesante, punto de partida para un debate que daría muchísimo de sí. Para empezar está el enigma de eso llamado "izquierda catalana", barrido de la faz del territorio por el nacionalismo rampante de la última década.

Y luego: ¿ser de izquierdas impide disponer de criterio literario? En caso de disponer de criterio, cualquiera se da cuenta de que entre Josep Pla y Manuel de Pedrolo hay poco que comparar. A mi juicio, la principal diferencia entre ambos no es solo la calidad literaria de los textos, casi ausente en el leridano --salvo en breves destellos pálidos. La diferencia está en algo fundamental y que es el meollo del drama en la literatura catalana: Pedrolo no escribía para hacer literatura, escribía para "hacer país". De modo que al final no hizo ni país ni literatura. Cargado de buenas intenciones, Pedrolo estudió la producción literaria catalana y descubrió que no había literatura "de género": negro, policial, ciencia-ficción, teatro existencialista(!!!) y etc. El señor de Pedrolo, el muy desdichado, escribió más de 100 libros: tiene algo de loco medieval, de orate, de santurrón cómico: de fantoche. Así pues, se dedicó a rellenar los huecos para "normalizar" el país, esa obsesión enfermiza que emponzoñó la cultura catalana y la llevó al desastre.

Josep Pla jamás se propuso hacer país: hizo literatura y engrandeció a la cultura. No a la catalana, ya que esa no le interesa a nadie: a la literatura de verdad, sin adjetivos nacionales.

Franz Kafka ya se había dado cuenta de que el idioma de un escritor y la cultura desde la cual escribe no aportan nada, pero 100 años después de la muerte de Franz, Cataluña sigue confinada en el delirio patriótico que arrasa con todo. Lo dijo el propio señor Torra a propósito de la ratafía: "la ratafía hace familia, la ratafía hace país". No es un chascarrillo, no es una ocurrencia: detrás de la afirmación presidencial está el tumor de un pensamiento romántico y decadente. Quizás no sabemos cuándo se jodió el Perú, pero debemos saber qué jodió a la literatura catalana: las ganas de hacer país en vez de literatura.

Recuerdo como la comisaria del Año Pedrolo destacaba con gran tesón, en aquellos actos insípidos, la militancia cultural de Manuel de Pedrolo, sin caer jamás en la cuenta de que estaba nombrando a la catástrofe: confundir patria con cultura, o con lengua (eso tan común en Cataluña que ya nos parece incluso normal) es el origen y a la vez la consecuencia del mal catalán.

Dicho de otro modo: dárselas de intelectual y afirmar la existencia de la "literatura catalana" o, más grave aún, de una "cultura catalana" ejemplifica la magnitud del desastre.