EL GÉNERO FACHA

Hace poco tiempo, una maestra de P5 llamó a los padres de dos alumnos, niños gemelos. Y les contó: uno de los dos es trans, eso es lo que hemos detectado las maestras. ¿Cómo argumentó su diagnóstico? Pues muy sencillo: usando todos los estereotipos de género: al gemelo X le gusta el color rosa, le gusta jugar con muñecas, dibuja princesas y estoy segura de que, en casa le gusta ayudar a su madre en las labores del hogar.

Ver para creer: mientras todavía no hemos terminado con los estereotipos, cuando todavía estamos bregando para explicar que no existen colores femeninos y masculinos, que no hay ocupaciones masculinas y femeninas, nos aparece el transgenerismo y nos devuelve al sexismo más rancio. Y lo bueno es que esa ideología transgenerista se nos presenta como lo más progresista, cuando es -a ojos vista- lo más reaccionario y conservador. Y luego está lo siguiente: por haber contado eso alguien me tildará de facha.

Intenté leer algo de la teoría "queer" para no ser tildado de ignorante además de facha, pero les debo confesar, avergonzado, que cada página de Judith Butler me produce una mezcla de sopor y de confusión: soy incapaz de comprender ese lenguaje críptico y endiablado, pretendidamente intelectual y deliberadamente oscuro. Creo que se debe desconfiar de los intelectuales que son incapaces de contar sus ideas de una forma clara y entendible y que enmascaran su propia confusión tras una pátina de complejidad conceptual, solo destinada a sugerir que, si no me entiendes, eres burro. O burra.

Hay una extraña (e irritante) pretensión de superioridad moral tras estos postulados que afirman que el sexo es una construcción cultural, y esa pretensión no es una pretensión de verdad, ya que no se sustenta con ninguna evidencia racional. En el discurso transgenerista hay voluntad de poder, como diría Foucault, y no la voluntad de veracidad que defendía Habermas. 

El sexo, nos guste o no, es una cuestión de cromosomas y de dismorfia biológica. Gemma Lienas lo contó muy bien: durante la COVID murieron más hombres que mujeres, ya que el sexo masculino tiene una respuesta peor ante el virus: eso es el sexo. Sin embargo, durante la epidemia, se contagiaron más mujeres que hombres, ya que muchas más mujeres estuvieron cuidando, atendiendo y en contacto con contagiados: eso es el género. Es un ejemplo sencillo que nos permite comprender que solo el género es cultural. Nada hay, en la naturaleza, nada que capacite mejor a las mujeres para cuidar de enfermos: el género sí es una construcción.

Hace muy poco, apareció en un medio local la entrevista a una joven trans arrepentida. Ustedes dirán que cualquier traidor siempre es usado por el bando contrario, y que su testimonio está sesgado y manipulado. No niego que podría ser el caso, pero lo que cuenta esa joven es terrible y me he fijado en un punto en concreto: Berta (antes era Sergio) lamenta justamente "que nadie me hubiese advertido antes de transicionar de que el tránsito no iba a resolver ninguno de mis problemas psicosociales". "A día de hoy, creo que yo era un hombre al que le atraían sexualmente los hombres y nada más que eso, pero eso nadie me lo dijo: todo el mundo me animó a transitar". Luego, Berta relata con crudeza lo que significa una vaginoplastia: como todas las heridas del cuerpo, tiende a cerrarse. Berta será para siempre dependiente de la cirugía y de la farmacología.

De modo que, si se trata de defender los derechos de las minorías, pronto tendremos que redactar una Ley Transarrepentidos/as. Y quienes estén en contra de ella serán, indefectiblemente, fachas. Con el paso del tiempo, el género facha va a requerir también una ley, me temo.

Quizás va siendo hora de definir claramente y sin tapujos el fascismo, el sexo y el género. Y devolverle al lenguaje su maravillosa capacidad para comunicarnos y entendernos.