VARÓN, BLANCO, HETEROSEXUAL CISGÉNERO

Cuando Ernesto y la interseccionalidad desbarataron a la izquierda española

Antes de empezar el texto les cuento algo, para prevenirles: quien escribe es varón, blanco y heterosexual. Según la teoría de la interseccionalidad, soy un opresor y un privilegiado. Por consiguiente, no deben tener en cuenta mis opiniones.

Les copio lo que se cuenta en Wikipedia a propósito de la teoría de la interseccionalidad y luego les cuento a santo de qué viene esto:

"La interseccionalidad es un enfoque que subraya que el sexo, el género, la etnia, la clase o la orientación sexual están interrelacionadas. Explica, por ejemplo, cómo el racismo y el sexismo interactúan creando múltiples niveles de injusticia social, es decir, una doble discriminación. La experiencia interseccional es mayor que la suma del racismo y del sexismo o de la misoginia y el clasismo. La teoría sugiere y examina cómo varias categorías biológicas, sociales y culturales como el sexo, el género, la etnia, la clase, la discapacidad, la orientación sexual, la religión, la casta, la edad, la nacionalidad y otros ejes de identidad interaccionan en múltiples niveles." 

¿Como se han sentido con esta definición? Me temo que algo confusos. Pero no se preocupen: a día de hoy, esta teoría se cuenta en los estudios relacionados con lo social, ​de modo que la sociedad irá comprendiendo, poco a poco, todo ese galimatías.

Una vez alguien me dijo: el problema de las ciencias sociales es que se hayan puesto el nombre de "ciencias", algo que nos lleva a suponer que sus hipótesis son como las hipótesis de la física o de la química.

El asunto es ese: entre la teoría interseccional y el señor Ernesto Laclau me temo que se han cargado a la izquierda española (sin olvidarnos de otras partes del mundo). Descubrí al señor Laclau una tarde, escuchando un discurso de un entonces candidato Pablo Iglesias. Lo citó varias veces (era un discurso para entendidos, no para el pueblo). -Pablo, sobra decirlo, es de esa izquierda que lo hace todo para el pueblo pero sin el pueblo.

Eso es lo que me temo, como les decía: que entre interseccionalidad y Laclau (más todo el movimiento identitario nacionalistas) la izquierda española se ha quedado atrapada en un laberinto identitario.

Vamos al ejemplo: a un señor de un pueblo de Murcia le dicen que por el hecho de ser varón, blanco y heterosexual pertenece al grupo de los opresores (teoría interseccional). Y le añaden que ser pobre o estar en el paro no le quita de opresor. Pasado un tiempo, el señor de Murcia vota a VOX, que le viene con un discurso simple y zafio, pero capaz de atraparle. O votará a Feijóo (mejor que al PP), que también es simplón y zafio, pero que se presenta como un gestor de pueblo, aburrido y serio, y que no entiende de teorías raras.