Benedictinos de Guadarrama y de Montserrat (artículo multimedia)

Aureli M. Escarré, abad de Montserrat, y Francisco Franco hermanados por una sonrisa bobalicona

La orden de San Benito luce el eslógan "ora et labora". Si no fuese por el pareado simplón, lo podríamos aceptar como un buen lema. Quizás sería mejor "cogita et labora", pero eso es lo que hay.

En España debe de haber un sinfín de monasterios benedictinos, pero hay dos que relucen más que el sol: el de Guadarrama y el de Montserrat. En ambos lugares hay un monasterio que no solo coincide en la orden que lo dirige y explota sus negocios, si no en la peculiaridad de preservar símbolos franquistas. Los monjes del Guadarrama se revuelven como gatos panza arriba ante la inminencia de la historia. Los de Montserrat, sin embargo, no han recibido la visita de un helicóptero que les prive de sus reliquias más preciadas: les protege la fe catalanista. Los de Montserrat ni tan solo están inquietos. Se sienten impunes. El gobierno autonómico no les tocará las reliquias del Tercio de Montserrat que protegen con cariño y devoción ejemplares.

España, la parte de España bajo control del gobierno español, ha empezado a desmantelar el templo dedicado a un dictador, pero en la zona controlada por la autonomía catalana nada se ha desmantelado. En el monasterio de Montserrat hay un monumento y una capilla dedicadas al Tercio, y en el rellano de las escaleras que ascienden para ver a la Virgen Morenita se halla, custodiada dentro de una urna robusta, la bandera del regimiento de los falangistas catalanes. A un sector de los catalanes las urnas les ponen. Las adoran.

La última vez que estuve en el templo hacía un día de perros. Era una salida escolar. Pasamos ante la bandera del Tercio y luego nos invitaron a una pequeña actuación de los niños cantores. (Mientras veía a los monaguillos me pregunté: ¿a cuántos de esos habrán manoseado los tipos del hábito marrón?). La segunda canción fue "el Virolai", y casi todo el mundo se puso en pie, serio y trascendente, con esa pomposidad gestual nacionalista. Digo "casi todo el mundo" porque sé de uno que permaneció sentado. En efecto, un servidor de ustedes. Los alumnos se apercibieron del caso y luego me preguntaron. Les dije que, los que ya tenemos una edad y el nervio ciático perjudicado, estamos exentos de levantarnos. Les pareció una respuesta razonable y no se habló más.

El Parlamento catalán instó al Monasterio a retirar los símbolos falangistas en 6 meses. Eso sucedió el 18 de octubre de 2018. Han pasado 16 meses, sin respuesta de los monjes. No me extraña: el presidente Torra acude a menudo al templo y reza por el referéndum, los presos de su partido y otras extravagancias suyas. Pujol iba mucho, quizás a la vuelta de sus excursiones al Santuario de Meritxell en la parroquia andorrana de Canillo. Me extraña que Pujol no publicase un libro titulado "Les nostres oracions a la Moreneta" editado por la editorial del monasterio. Los presidentes regionales y la orden de San Benito tienen buena sintonía.

Lo de guardar reliquias franquistas en los templos no sé a quién atribuirlo. ¿A la iglesia? Me cuentan que hay lugares del mundo en donde la iglesia se ha enfrentado a los dictadores, pero temo que sean la excepción. ¿A Dios? Es cierto que Dios da muestras de estar de la parte de los oligarcas, los dictadores y los perfiles autoritarios, más es imposible afirmarlo: aunque se lo preguntes mil veces, Dios no responde. (Si te responde acude raudo al psiquiatra). Así pues, la relación entre la orden benedictina y el franquismo ¿a qué se debe?.

También me cuentan que en la capilla dedicada a los caídos del Tercio, cuyos nombres y apellidos están inscritos en la dura piedra, hay muchos apellidos conocidos, y que algunos remiten a grandes apellidos de fundadores de Convergència y otros prohombres catalanes de obligado respeto. Quizás sea por eso, digo yo, quizás sea por Cataluña y sus grandes hombres. Es comprensible: al fin y al cabo, aquéllos grandes engendraron a otros, también grandes, y esos engendraron a su vez a muchos grandes del independentismo actual.

No era San Benito, pues, el responsable: era nuestro sambenito nacional.

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