En compañía de locos y católicos

El recurso de la confesión. Quizás el invento más logrado del catolicismo, objeto de infinitas burlas y críticas sesudas, por supuesto. Y luego la excusa de la locura, transitoria o perenne, señor juez, no estaba en mis cabales, yo no era yo. Una excusa recogida en los párrafos benevolentes del código penal.

Yo he practicado las dos estrategias. Me he arrodillado en más de una iglesia ante el crucifijo de madera carcomida y una vez, cuando me juzgaron por insumiso a la prestación social sustitutoria por no hacer la mili, solté -como quien no quiere- que cuando me declaré insumiso estaba pasando por un mal momento de mi vida.

Después de dos años sin ver ni hablar a mi padre, me presenté ante él. Me puso una mano en el hombro y me dijo: vamos a olvidarlo todo, por tal como vienes comprendo que has cruzado un desierto, así que bienvenido seas.

El juez archivó mi caso. Jesucristo -un tiempo más tarde- dejó caer una gota de agua en mi mejilla, una tarde, mientras yo estaba sentado en una butaca de la Filmoteca viendo Il vangelo secondo Mateo. O  quizás era Sacrificio. No me extraña nada esta duda, porqué la emoción es tan poderosa que habrá sido capaz de borrar anécdotas y detalles.

Lástima que ni la absolución del cura ni la rebaja de la condena judicial sirven de nada cuando uno se planta, desnudo, ante su espejo. Este es el único error que contiene la estrategia: que el espejo no responde. El espejo repite, impávido, la mirada de mis ojos.

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Postdata
Es posible que sólo el ingreso en la locura de verdad nos salve. Al fin y al cabo, jamás sabremos si estaba más loco Francisco de Asís que el Papa Inocencio III. A lo mejor la renuncia de Benedicto es un intento loco de refundar la piedad.  Jamás podremos decidir si estaba más loco Caligari que Cesare.

Hace poco descubrí otra forma (cinematográfica) de abordar esta duda: https://www.youtube.com/watch?v=W0c15HUYs-w